הדיון סביב התבטאות סגן הרמטכל בערב יום השואה – עסק [בצדק] בגופם של דברים:
כלומר האם יש מקום להשוואה כלשהיא בין התהתליכם של שנות השלושים באירופה לתהליכים אצלנו .
אבל רצינו דווקא לחדד סוגיה שהיא בלתי תלויה במקרה הפרטי של גולן והיא : שאלת התוכחה בימינו .
לו יצוייר שדעתו של גולן צודקת – האם היה נכון שיבטא אותה ? האם לא על תוכחה שכזו קבעו חזל:
בספרי דברים (שם פיסקא א, מהדורת פינקלשטיין):
‘דבר אחר אל כל ישראל’, מלמד שהיו כולם בעלי תוכחה ויכולים לעמוד בתוכחות.
אמר רבי טרפון: העבודה! אם יש בדור הזה מי שיכול להוכיח.
אמר רבי אלעזר בן עזריה: העבודה! אם יש בדור הזה מי שיכול לקבל תוכחות.
אמר רבי עקיבא העבודה! אם יש בדור הזה שיודע היאך מוכיח!
האם לאור זאת , מרבית התוכחות של אישים מימין ומשמאל – שברור שמשכנעים את המשוכנעים ומקוממים את המתנגדים הם תוכחה פסולה ?
