עבור קימליקה, חשיבותה של התרבות נעוצה ביכולתה לאפשר לאדם טווח של אפשרויות משמעותיות בבחירת החיים הטובים, שכן בני אדם מקבלים את החלטותיה בחיי במסגרת הדפוסים התרבותיים שעל פיהם הם חיים. כפי שברונר ופלד מוסיפים: “הפרט אינו יכול לגבש החלטה כיצד לנהל את חייו בריק חברתי ותרבותי. בצורה זאת או אחרת, טווח הברירות שהוא שוקל משוקע במורשתו התרבותית, כלומר בדר החיים או האתוס שלתוכו נולד, והקובע במידה רבה את תחושת הווייתו” (ברונר ופלד, 1998: 110). הרעיון הבסיסי מראה כי כל אדם מקיים פרקטיקות חברתיות שונות במסגרת ההקשר התרבותי שלו עצמו, המהוות מעין מצע או בסיס לבחירות וקבלת החלטות. אמונותיו והערכותיו של האדם כלפי פרקטיקות אלה נובעות ונגזרות מן המשמעויות שתרבותו מייצרת על בסיס. בנקודה זו מתחברים מושגי החירות והתרבות: לחירויות הקשר תרבותי שמתוכו מופקים התכנים והגבולות של אות חירויות אשר הכרחיים לעצם קיומם ואפשרות שימוש של אות החירויות. מכאן שההקשר התרבותי הוא למעשה “הקשר של בחירה”(context of choice).
הפוליטיקה של ההיכרות: חלופה בי iתרבותית לפוליטיקה הרב תרבותית הליברלית ד”ר מרסלו סבירסקי בית הספר למדעי המדינה, אוניברסיטת חיפה ע״מ 6
לקריאת המקור המלא לחצו כאן
