מילת “אשר” יש לה איזה שיתוף עם פועל אושר. אשרי האיש, ועם ישר,
שכולם יוצאים ממרכז אחד
מילת “אשר” בא פה תחת מילת “אם” שלא כמנהג.
וכמוהו “זאת הברכה אשר תשמעו”.
ויסוד מוסד אצלנו, שלא תכנס שום מילה בגבול חברתה.
ויש הבדל ביניהם. שמילת “אשר” הבאה במקום “אם” מורה שצד זה יתקיים.
על זה אמר “הברכה אשר תשמעו והקללה אם לא תשמעו”.
להרחבה ופרשנות ראו ‘עיונים מטה-הלכתיים בחטאת הנשיא’ | אלישי בן-יצחק>
